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【真作】槇田蘆舟「金剛力士阿吽立像図」肉筆 絹本 着色 掛軸◆正統派仏画師◆美麗な金襴三段表装 比較画像等詳細画像あり◆y648

【本作品について】

１．本品は、槇田蘆舟（ろしゅう）筆による、まことに素晴らしい金剛力士阿吽（あうん）図・双幅です。口を見れば向かって左が「阿（あ）形」、右側が「吽（うん）形」の金剛力士です。双幅共に金襴三段表装に仕立てられ、状態も良く見映えが素晴らしいです。

２．明治から昭和中期まで活躍した蘆舟は、自ら維新後の新時代の正統派仏画を確立した先駆者ですが、明治の廃仏毀釈の影響でその名が知られぬまま没した幻の仏画師です。彼はまず稲野年恒門で画の腕を磨き、後に武内柱舟の門で人物画を学んでから、その技量は仏画にて花開く道を辿っております。なおよくぞ稲野年恒の下で学びとおしたこと感心した理由は、実に稲野年恒は月岡芳年の猫を殺して破門された変わり者。然して蘆舟は、年恒を通じて月岡芳年の浮世絵人物画のリアリズムを習得したものと思われます。でありながら浮世絵特有の風俗画的な匂いが全くせず、動きのあるリアリズムを開花させているのが蘆舟の仏画の特徴かと存じます。

３．蘆舟がいずれの金剛力士図を取材して本作品に取り入れたのか調べたところ、

① 全体の姿形ポーズは、奈良金峯山寺は重要文化財の金剛力士木像です（掲出比較画像参照）。但し、右には天衣が付いていないので、
② 東大寺は運慶・快慶作の天衣に倣ったと思われます（掲出比較画像参照）。
③ 顔つきだけは、東福寺光明宝殿の金剛力士像にも似ております（掲出比較画像参照）。
④ 但し、右①②③はいずれも片手は開きもう片手は握りこぶしですが、蘆舟の金剛力士では、左側阿形は両手共に目一杯開いており、右側吽形では両手共に強く握った拳（こぶし）です。このことよく考えれば、阿（あ）で手を開き、吽（うん）で閉じてこぶしを握る方が自然体かと。

４．達筆な「蘆舟」墨書き落款下には「蘆舟」二字白文方印を、その下には四字朱文方印を捺しております。

５．本作品の表具は、まことに風雅美麗な金襴裂をまとった金襴三段表装にて、吉祥画としての金剛力士立像に良くお似合いにて風格がございます。

① 天地は、薄目の花葉卵色（はなばたまごいろ）糸をランダムに織り込んだ、無地の古代シケの裂地のようです。
② 中廻しは、照りのある紺青（こんじょう）色糸で、四花弁尾吉祥花紋が薄縹色（うすはなだいろ）がリズミカルに動めくように格子配置され、煌めいております。
③ 一文字と風袋は、細平金糸で吉祥瑞雲紋様を織り上げた上質品です。
④ 軸先は、ご覧の通り丁寧に設えられた上質な牙製で、本表具によく似合います。
⑤ 時代桐箱は、ずいぶんと時代色が出ており貫禄がございます。

７．作品コンディションは、シミ、小オレ程度だけですので、大事に保存されてきた形跡を窺わせます。風雪を耐えた時代品にして状態は最優良かと存じます。 以上の通り、槇田蘆舟作の「金剛力士阿吽立像図」双幅 絹本着色でございます。どうぞコレクションに加えられ、ここぞのお披露目での展覧映えを楽しんでください。


【略歴】
槇田蘆舟 まきた・ろしゅう
名は政直（まさなお）、河内の人。1873明治6年生まれ。画を稲野年恒、武内柱舟の門に学ぶ。昭和中期の人。


【内容】

肉筆 紙本 着色 掛軸
全体：183ｘ52.6 cm / 本紙：100.8 x 41.7 ㎝


【状態】

シミ 小折れ
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